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蒲氏

2017-09-18 12:46:13 亿众家谱 阅读

姓氏名称:

拼音: pu

序号: 244

Title 蒲姓概况

蒲氏人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前一百位,在宋版《百家姓》中排序为269位。在当今姓氏排行榜上,排序为186位,人口约67余万,占全国人口的0.042%左右。远古时蒲草可当食物,长老后可织衣编席。蒲草多生在水边,被看作是吉祥之地,“端午节”无蒲草不成节。所以在一些说法中蒲氏的起源和蒲草有关。十六国春秋中说:“其先有扈氏之苗裔,其后家池生蒲,谓之蒲家,因以为氏。”意思是扈氏有后代,家里面的池子里长了很多蒲草,当时人们就成他们为蒲家,后来也就渐渐地干脆用蒲作为姓氏了。下图为蒲姓图腾(见图1

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蒲姓概况

第一个渊源

源于姒姓,出自远古舜帝老师蒲衣,属于以先祖名字为氏。

舜帝的时候,十八岁的蒲衣成为舜帝的老师,他成天穿着用蒲草编织的衣服,被称作“蒲衣子”。

后来舜帝要把天下送给他,他不接受,就离开舜帝隐居起来。

在蒲衣的后裔子孙中,就以先祖名字为姓氏,称蒲衣氏,后省文简化为单姓蒲氏、衣氏,是非常古老的姓氏之一。

第二个渊源

 

 

 

 

 

 

 

源于己姓,出自夏王朝时期舜帝裔孙的封地,属于以封邑名称为氏。

相传,在夏王朝时期,舜帝的裔孙被封在蒲坂(今山西永济蒲州),在其后裔子孙中,有以封邑名称为姓氏者,称蒲氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。

第三个渊源

源于高阳氏,出自帝少昊后代的封地,属于以国名为氏。

在春秋时期,帝少昊后代的封地在蒲地(今山西隰县),后建立有蒲国,蒲国王族的后代以国名为姓氏,称蒲氏,世代相传至今。

第四个渊源

源于嬴姓,出自东晋时期氏羌西戎酋长苻洪,属于以植物名称为氏。

据史籍《路史》记载,蒲氏出自嬴姓,是古有扈氏的后代,世袭为氏羌西戎的酋长,至东晋时期,有酋长名。

苻洪,西戎族,先祖就是有扈氏部族的后裔,即历史上所称的“氏羌西戎”,苻洪是氐族人,他生于西晋太康六年(公元285),其父亲怀归为氐族部落的小帅,家族世为西戎酋长。据十六国时期《前秦录》的记载,有扈氏酋长苻氏的祖先初居武都,原无姓氏。后因苻洪家中有一个池子,其中生长的蒲草“高五丈,五节,如竹形”,为时人所异,人们于是把酋长一家称为蒲家,后来他们家也以蒲为姓氏。

三国曹魏时期,蒲家由武都迁于略阳郡临渭县(今甘肃秦安),世为部落小帅。

晋永嘉四年(公元310),蒲洪因豪爽、公道,被宗人推为盟主,自称护氐校尉、秦州刺史、略阳公。刘曜建前赵国,在长安称帝,以蒲洪为宁西将军、率义侯,曾徙居于高陆(今陕西高陵),晋升为氐王。前赵国亡后,蒲洪退居陇山。

东晋咸和八年(公元333),蒲洪降于后赵国石虎,拜冠军将军、泾阳伯。后蒲洪率氐、羌两万户下陇东,至冯翊郡(今陕西大荔),劝石虎徙雍州豪杰及氐、羌十多万户于关东地区,以实京师,被石虎采纳,并拜其为龙骧将军、流民都督,率户两万居于枋头(今河南浚县)

晋永和六年(公元350)春季,蒲洪遣使至江左,东晋王朝任命蒲洪为征北将军、都督河北诸军事、冀州刺史、广川郡公。当时冉闵杀胡羯,关陇流民相率西归,路经枋头,大多归之,蒲洪拥众至十余万,自称大将军、大单于、三秦王,在祈告天神的祭祀中,得谶文“草付应王”, 又其孙蒲坚背上有纹如同草书付字,遂取“苻”为姓氏,改称苻氏。不久,苻洪被后赵国石虎的旧部将麻秋下毒杀死。

苻洪死后,其子苻健继统其众。苻健根据“民心思晋”的情况,在从枋头向关中进军的过程中,打着晋朝征西大将军、都督关中诸军事、壅州刺史的旗号,当年冬抵达关中后,又遣使向晋王朝称臣,直至其称帝建号后,才正式和东晋王朝断绝关系。

史书评价苻洪:“好施,多权略,骁武善骑射”,是十六国时期前秦国的奠基者。在苻洪的后裔子孙中,多以先祖祭祀谶文为世传姓氏,称苻氏,亦有维持原家族姓氏者,称蒲氏,世代相传至今。

第五个渊源

源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。

蒙古族蒲甘氏,宋朝时期原为今缅甸地区的一个泰族氏族部落,与今傣族的民族属性相近,宋末元初因助南宋抵抗元朝军队,被元军歼灭,后族人被裹胁分散为蒙古奴役,逐渐融入蒙古族。

明朝时期,蒲甘氏即随改土归流运动以原部落名称首音改汉姓为蒲氏,世代相传至今。

第六个渊源

源于回族,属于汉化改姓为氏。

出自中东人后裔。宋、元两朝时期,西域阿拉伯人东来经商居住后,有人以蒲作为汉姓。

据《中国伊斯兰史存稿》中记载:回族中的“蒲氏为唐宋时回教商人常用之姓。”早在南宋时期,福建省的泉州地区就已经是“回半城”“蒲半街”了。

回族蒲氏的来源也比较广,据文县《回教徒与中国历代的关系》中记载:回回名“普刺”(蒲拉)就可以转化为蒲氏。同时,蒲氏又“是由Ahu的读音而来,而阿拉伯的人名之前,多加Abu一字,中国读其音为‘阿蒲’,后省其‘阿’,则视为其姓‘蒲’了。”

作为地名和部族名,也是蒲氏的一个来源。如北宋前后,把伊斯兰教圣地麦加称为“蒲克”,把沿海地区的外国人(多为穆斯林)和居住地称为“藩浦”、“蒲()速满”等,这些“浦”和“蒲”后来都变成了蒲氏。

此外,中国在北宋时对留居中国的外国人实行了一整套的“都蕃”和“蕃长制”管理。这期间,外国人凡加官进爵或入籍注册,就被冠以一个特定的汉姓蒲氏,如蒲思马应、蒲河散、蒲麻勿图婆离、蒲希密等。

再有,据史籍《古今图书集成?职方典》记载:“蕃俗,本占城人(今越南平定),宋元间因乱,挚家驾舟而来,散泊海岸,谓之蕃邦、蕃浦。今编户人所,三亚里皆其种类也。其人多蒲氏……其言语像貌,与回回相似。”这一部分蒲氏,是越南穆斯林带入回民中的。

蒲氏回族主要分布在东南沿海和甘肃天水地区,后有在元末明初,明太祖为惩罚蒲寿庚“导元倾宋之罪”,对蒲氏家族进行了迫害,“蒲氏恐被株连,故相率改为卜氏”。

第七个渊源

源于满族,属于汉化改姓为氏。

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蒲姓迁徙历史

蒲氏源起多头,历商周而下传两汉,蒲氏名人渐有见于史册者,如西周齐人、善射弋者蒲卢胥,秦末起义将领蒲将军(一说蒲将军即英布,非姓蒲),西汉有著弋法四篇的蒲苴子,东汉有马援之师、颍川(今河南许昌)人蒲昌。

据《郡望百家姓》和《姓氏考略》所载,蒲氏郡望为河东,表明蒲氏人曾长期繁衍于该地,而且人丁兴旺,家族势力庞大,而后世繁衍于全国各地的蒲氏亦多由此分衍而出。

汉末、魏、晋时期,中原动荡,狼烟四起,北地蒲氏有避兵火而徙于今四川之地者。如三国蜀人、兵器铸造家蒲元,他的出现为后世蒲氏扎根四川打下了坚实的基础。

南北朝至隋、唐时期,蒲氏表现趋于沉寂,乏善可陈。唐末五代的动荡不安,导致北方蒲氏迁徙南方者甚众,今湖北、湖南、四川、江西、安徽、江苏、浙江等南方省份均有蒲氏人入居,并有一支进入福建福州一带。

两宋时期,蒲氏尤其是四川蒲氏大放异彩,竞相争奇斗妍,从他们的籍贯来分析,表明蒲氏已广布于今成都、阆中、安岳、富顺、绵竹、青神、眉山、南部等成都平原腹地。

宋末时期,阿拉伯人蒲寿庚由广东广州徙福建泉州,降元后显贵非常,子孙散居于闽粤。

元朝时期,眉州青神人蒲源徙居兴元(今陕西汉中)。西域阿拉伯人东来经商居住后,即有以蒲作为汉姓的。回族中的“蒲氏为唐宋时回教商人常用之姓。”早在南宋时,福建泉州就已经是“回半城”“蒲半街”了。蒲氏的来源也比较广。如回回名“普刺”(蒲拉)就可以转化为蒲氏。同时,蒲氏又“是由‘Ahu’的读音而来,而阿拉伯的人名之前,多加‘Abu’一字,中国读其音为“阿蒲”,后省其‘阿’,则视为其姓‘蒲’了。”作为地名和部族名,也是蒲氏的一个来源。史籍《闽书》记载:“蒲寿庚其先西域人,总诸蕃互市,居广州。”《心史》记载:“蒲受晟南蕃人,富甲两广。”文献《福建通志》中也记载:“西域人提举市舶蒲寿晟、寿庚。”文献《泉州府志》中亦记载:“宋末西域人蒲寿晟与弟寿庚以互市至。”

今多数学者认为蒲寿庚祖籍阿拉伯,公元十世纪前定居占城,约公元十一世纪移居广州,公元十三世纪初再迁居泉州。蒲氏族谱是研究中西海上航线,阿拉伯海商家族迁徙及其在中国的伊斯兰教活动和明朝以后逐步汉化过程的珍贵史料。

明朝初期,山西蒲氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于山东、河南、河北、陕西、湖北、安徽等地。

明末清初,张献忠屠川导致四川蒲氏有播迁云贵者,而此后不久的湖广填四川又使两湖之蒲氏徙居今重庆、四川。

历清朝至民国时期,蒲氏人分布区域较广,台湾及东南亚各地均有蒲氏人入居。

中华人民共和国建立后,蒲氏尤其是四川蒲氏由于就职、求学、建设三线等诸多原因,逐渐播迁于西藏和大西北各地。

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蒲姓地理分布

自宋朝至今1000年中,蒲姓人口增加率是呈大幅下降的态势。四川仍为蒲姓第一大省,居住了蒲姓总人口的49%。在全国,蒲姓主要集中于四川、重庆、陕西、甘肃、湖南,这五省市大约占蒲姓总人口的83%,其次分布于贵州、广东、海南、湖北、河北等省。全国形成了以四川为重心,向东南倾斜的蒲姓分布带。

蒲姓在人群中分布频率示意图(见图2)表明:在四川、重庆、贵州、云南湖南、广西、海南、湖北西部、陕西南部、甘肃宁夏大部、青海东部,蒲姓占当地人口的比例一般在0.12%以上,中心地区可达0.6%以上,上述地区覆盖面积约占了全国总面积的23.8%,居住了大约72%的蒲姓人群。在广西、湖南东段、广东西部、湖北、陕西中部、宁夏北部、甘肃内蒙西部,蒲姓占当地人口的比例一般在0.06%――0.12%之间,其覆盖面积约占了国土总面积的10.6%,居住了大约12%的蒲姓。

福建莆田蒲氏族谱 ()蒲慎齐纂修 据泉州蒲氏族谱抄本传抄一册

山东淄博蒲氏族谱(蒲松龄家谱) ()蒲人鸿、蒲国俊纂修 清宣统三年(公元1911) 手抄本四册 属于蒲寿庚脉下的支谱,蒲寿庚为总谱第七世

福建永春蒲氏族谱 初辑于清康熙年间(公元16621722),重抄于清光绪二十二年(公元1897) 属于蒲寿庚脉下的支谱,蒲寿庚为总谱第七世

广东南海甘蕉蒲氏家谱 初辑于明万历四十七年(公元1619),重修于清光绪三十三年(公元1907) 属于蒲寿庚之兄蒲寿晟脉下的支谱,蒲寿晟排列为总谱中的第五世

福建德化蒲氏家谱 系永春蒲氏族谱的翻刻版本

福建永春龙溪蒲氏支谱 清同治九年(公元1870) 纂泉州蒲族的支脉,由总谱的第十七世开始记载

福建诏安蒲氏家谱 修于清光绪八年(公元1882) 泉州蒲氏分支迁漳浦县再分支诏安的支脉谱

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.姓氏用字:

.姓氏渊源:

第一个渊源:源于姒姓,出自远古舜帝老师蒲衣,属于以先祖名字为氏。

舜帝的时候,十八岁的蒲衣成为舜帝的老师,他成天穿着用蒲草编织的衣服,被称作“蒲衣子”。

后来舜帝要把天下送给他,他不接受,就离开舜帝隐居起来。

在蒲衣的后裔子孙中,就以先祖名字为姓氏,称蒲衣氏,后省文简化为单姓蒲氏、衣氏,是非常古早的姓氏之一。

第二个渊源:源于己姓,出自夏王朝时期舜帝裔孙的封地,属于以封邑名称为氏。

相传,在夏王朝时期,舜帝的裔孙被封在蒲坂(今山西永济蒲州),在其后裔子孙中,有以封邑名称为姓氏者,称蒲氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一。

第三个渊源:源于高阳氏,出自帝少昊后代的封地,属于以国名为氏。

在春秋时期,帝少昊后代的封地在蒲地(今山西隰县),后建立有蒲国,蒲国王族的后代以国名为姓氏,称蒲氏,世代相传至今。

第四个渊源:源于嬴姓,出自东晋时期氏羌西戎酋长苻洪,属于以植物名称为氏。

据史籍《路史》记载,蒲氏出自嬴姓,是古有扈氏的后代,世袭为氏羌西戎的酋长,至东晋时期,有酋长名。

苻洪,西戎族,先祖就是有扈氏部族的后裔,即历史上所称的“氏羌西戎”,苻洪是氐族人,他生于西晋太康六年(公元285),其父亲怀归为氐族部落的小帅,家族世为西戎酋长。据十六国时期《前秦录》的记载,有扈氏酋长苻氏的祖先初居武都,原无姓氏。后因苻洪家中有一个池子,其中生长的蒲草“高五丈,五节,如竹形”,为时人所异,人们于是把酋长一家称为蒲家,后来他们家也以蒲为姓氏。

三国曹魏时期,蒲家由武都迁于略阳郡临渭县(今甘肃秦安),世为部落小帅。

晋永嘉四年(公元310),蒲洪因豪爽、公道,被宗人推为盟主,自称护氐校尉、秦州刺史、略阳公。刘曜建前赵国,在长安称帝,以蒲洪为宁西将军、率义侯,曾徙居于高陆(今陕西高陵),晋升为氐王。前赵国亡后,蒲洪退居陇山。

东晋咸和八年(公元333),蒲洪降于后赵国石虎,拜冠军将军、泾阳伯。后蒲洪率氐、羌两万户下陇东,至冯翊郡(今陕西大荔),劝石虎徙雍州豪杰及氐、羌十多万户于关东地区,以实京师,被石虎采纳,并拜其为龙骧将军、流民都督,率户两万居于枋头(今河南浚县)

晋永和六年(公元350)春季,蒲洪遣使至江左,东晋王朝任命蒲洪为征北将军、都督河北诸军事、冀州刺史、广川郡公。当时冉闵杀胡羯、关陇流民相率西归,路经枋头,大多归之,蒲洪拥众至十余万,自称大将军、大单于、三秦王,在祈告天神的祭祀中,得谶文“草付应王”,又其孙蒲坚背上有纹如同草书付字,遂取“苻”为姓氏,改称苻氏。不久,苻洪被后赵国石虎的旧部将麻秋下毒杀死。

苻洪死后,其子苻健继统其众。苻健根据“民心思晋”的情况,在从枋头向关中进军的过程中,打着晋朝征西大将军、都督关中诸军事、壅州刺史的旗号,当年冬抵达关中后,又遣使向晋王朝称臣,直至其称帝建号后,才正式和东晋王朝断绝关系。

史书评价苻洪:“好施,多权略,骁武善骑射”,是十六国时期前秦国的奠基者。在苻洪的后裔子孙中,多以先祖祭祀谶文为世传姓氏,称苻氏,亦有维持原家族姓氏者,称蒲氏,后有因避难去“艹”偏旁改称浦氏者,世代相传至今。

第五个渊源:源于女真族,出自金国时期东真国国主蒲鲜?万奴的后裔子孙,属于以先祖姓名汉化为氏。

蒲鲜?万奴,公元?~1233年待考,女真族,亦称布希?万奴、完颜?万奴;东海女真人。著名金国将领、东真国创建者与君主。

蒲鲜?万奴的活动,最早见于史籍的是在宋宁宗赵扩开禧二年(金章宗完颜??泰和六年,公元1206)。该年农历6月,南宋王朝大将皇甫斌率步骑数万由确山(今河南确山)、褒信(今河南包信店)分路攻蔡州(今河南汝南)。闻听另一战场的郭倬、李爽兵败,则退军至溱水(今河南汝水支流臻头河)而不敢进。

当时金国的平章政事布萨?(仆散?)派遣完颜?赛不及副统尚厩局使蒲鲜?万奴、深州刺史完颜?达吉不等以骑兵七千往击之。适逢溱水涨发,宋军扼桥以拒。完颜?赛不等人商定夜袭,当晚,由完颜?达吉不率骑兵涉水出其右,蒲鲜?万奴出其左,待两军全部过河后,完颜?赛不率副统阿鲁带以精兵直趋桥头,宋军不能遏,天明大溃。蒲鲜?万奴又率军断真阳路,阻劫宋军归路。诸军追击至陈泽,斩首两万级,获战马杂畜千余。此战金军出奇制胜。蒲鲜?万奴在这次战斗中,负责左翼军指挥和阻击任务,所任职务为副统,所领职衔是尚厩局使。尚厩局使乃掌管皇帝御马的调匀牧养之官,从五品。蒲鲜?万奴因退敌有功,不久即被金国朝廷从南线调到北线,参加了抵御蒙军伐金的斗争。

宋嘉定四年(金大安三年,公元1211)春,成吉思汗发兵南下。金国为防范契丹人与蒙古结盟,令“辽民一户,以二女真户夹居”,从而激起契丹人的反抗。

宋嘉定五年(金崇庆元年,公元1212),北边千户契丹人耶律?留哥聚众十余万于隆安(今吉林农安)叛金,自称都元帅,次年自立为辽王,后归降蒙古。

卫绍王遣平章政事独吉?思忠应战,独吉?思忠不思备战之事,结果被蒙军大败于乌沙堡。农历8月,改命完颜?承裕主兵事。

蒙古成吉思汗与南宋王朝联手进攻金国抚州,取奉圣,直抵野狐岭(今河北万全)。这时,已经晋升为监军的蒲鲜?万奴与招讨使完颜?九斤等率兵,号四十万,跟随金军主帅完颜?承裕驻军于野狐岭下,以遏止蒙古军南下。但是,完颜?承裕畏怯,不敢与蒙军迎战,反而退兵宣平。当地土豪请以士兵作先锋,完颜?承裕也不敢用,但问此去宣德有无小路,而连夜领兵南逃了。第二天,金军至浍河堡,与尾追的蒙军交战,金兵大败,死者漫山遍野。乌沙堡之战,特别是浍河堡之战,使金军元气大伤。卫绍王并没有因此而深责完颜?承裕和蒲鲜?万奴等将官,只是“除名而已”。由于急等着用人,第二年,就又重新启用了他们。

宋嘉定六年(金至宁元年,公元1213),完颜?承裕又被任命为元帅右监军兼咸平府路兵马都总管,领兵攻打耶律?留哥,蒲鲜?万奴作为他的部下,跟随到东北,开始了镇抚辽东的戎马生涯。当年,蒲鲜?万奴跟随完颜?承裕来到辽东时,耶律?留哥正领导着契丹人起义。

耶律?留哥起义叛金,使金国朝廷十分震怒。完颜?承裕、蒲鲜?万奴到来之前,卫绍王曾命完颜?弼为元帅左监军控御辽东,但是完颜?弼不愿守东京,请求募兵回军京师,卫绍王震怒,贬完颜?弼为云内防御使。于是,征讨耶律?留哥的任务就落到了完颜?承裕和蒲鲜?万奴的肩上。

蒲鲜?万奴来到辽东以后,两年内便与耶律?留哥打了两大仗,迁升了三职。

第一仗是在宋嘉定六年(金卫绍王完颜?永济至宁元年,公元1213)春,随同完颜?承裕来战耶律?留哥。据说二人奉命发兵六十万,号称一百万,直奔耶律?留哥而来。耶律?留哥估计自己抵挡不过金军,便驰报蒙古,成吉思汗遂命按陈等领骑兵一千来援。双方在迪吉脑儿地方(今吉林昌图附近)展开激战,完颜?承裕、蒲鲜?万奴军被耶律?留哥军杀得大败。战后,卫绍王再次原谅了二人,完颜?承裕改同判大睦亲府事、辽东宣抚使,蒲鲜?万奴则擢用咸平路招讨使。第二年,蒲鲜?万奴由招讨使迁升咸平等路宣抚使,不久又代完颜?承裕为辽东宣抚使。

第二仗是在宋嘉定七年(金宣宗完颜??贞佑二年,公元1214),由蒲鲜?万奴亲统大军征讨耶律?留哥。金军见耶律?留哥势力日益壮大,便遣温迪罕?青狗赴广宁,以重禄诱劝耶律?留哥归降,耶律?留哥不从。温迪罕?青狗见耶律?留哥势大,反而留下来臣侍于耶律?留哥。金宣宗大怒,便派蒲鲜?万奴领四十万大军前往征讨。这时候,蒲鲜?万奴已膺任辽东宣抚使,授秩一品,执掌镇抚辽东方面的大印了。蒲鲜?万奴发兵咸平,趋兵北进,与耶律?留哥大战于归仁县(今吉林昌图四面城)北细河上,金军又被打得大败。

从调兵遣将和投入的兵力可以看出,金国政府对于征讨耶律?留哥是相当重视的。但是,两次大战均以金军的失利而告终。在这里,除了金军士气低落、战斗力很弱和战术指挥失误之外,一个很重要的因素是金军将帅之间的互相猜忌、互不信任以至于战时不能互相支援。

蒲鲜?万奴在咸平路任宣抚使时,为了对付耶律?留哥,曾以军兴为名,调东北路招讨使完颜?铁哥骑兵两千,泰州军三千及其户口以充实咸平力量,完颜?铁哥却认为蒲鲜?万奴此举杯有异心,“拒不听遣”。等到蒲鲜?万奴代完颜?承裕为辽东宣抚时,即治完颜?铁哥不发军罪,“下狱杀之”,这就大大削弱了金军在辽东的力量。

不仅如此,蒲鲜?万奴杀完颜?铁哥,又引起了其他将帅的不满,“北京留守奥屯马,宣差蒲察五斤,上表金廷,说万奴有异志。金主疑三人私意不协。”他们本可在耶律?留哥出战时,从背后扰袭耶律?留哥的广宁老家,给耶律?留哥以牵制。但是,南北两方都因各怀心腹事而未能这样做。所以,蒲鲜?万奴的兵败也是很自然的事。

宋嘉定八年(金贞佑三年,公元1215),蒲鲜?万奴逃往东京,之后叛金自立,占领咸平(今辽宁开原老城镇)、东京、沈州等地,进攻婆速府路(今辽宁丹东)、上京城(今内蒙古巴林左旗林东镇)等地,在农历10月自称天王,国号大真,改元天泰。

宋嘉定九年(金贞佑四年公元1216),受耶律?留哥和蒙古军木华黎的夹击,蒲鲜?万奴兵败,逃于渤海海岛。蒙古军元帅木华黎率军攻陷锦州后,蒲鲜?万奴投降蒙古。蒙古军撤退后,他又叛蒙自立。

宋嘉定十一年(金兴定二年,公元1218),蒲鲜?万奴由海岛返回曷懒路(今朝鲜咸镜北道吉州),改国号为东真,建都南京(今吉林延吉城子山古城),又追随蒙古、高丽军围剿耶律?喊舍为首的契丹起义军。此后,一直割据辽东东部地区,辖有南京、恤品和开元三路,控制东至海(今日本海)、北抵松花江、西与耶律?留哥领地接壤的大片领土。

宋理宗赵昀绍定六年(金哀宗完颜?守绪天兴二年,公元1233),蒙古大汗孛儿只斤?窝阔台命皇子孛儿只斤?贵由及诸王孛儿只斤?按赤带率左翼军征讨蒲鲜?万奴,蒲鲜?万奴在抵抗中兵败被杀,东真国就此灭亡,其立国共十九年。

蒲鲜?万奴的后裔,称蒲鲜氏,亦称布希氏、步鲜氏,满语为Busi Hala,汉义“去毛的狍皮氏、鹿皮”,是满族最古老的姓氏之一,世居叶赫(今吉林省叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域),后多冠汉姓为蒲氏、步氏、布氏等。

第六个渊源:源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。

蒙古族蒲甘氏,宋朝时期原为今缅甸地区的一个泰族氏族部落,与今傣族的民族属性相近,宋末元初因助南宋抵抗元朝军队,被元军彻灭,后族人被裹胁分散为蒙古奴役,逐渐融入蒙古族。

明朝时期,蒲甘氏即随改土归流运动以原部落名称首音改汉姓为蒲氏,世代相传至今。著名的《聊斋志异》作者蒲松龄,就属于这一支蒲氏。

第七个渊源:源于回族,属于汉化改姓为氏。

出自中东人后裔。宋、元两朝时期,西域阿拉伯人东来经商居住后,有人以蒲作为汉姓。

据《中国伊斯兰史存稿》中记载:回族中的“蒲氏为唐宋时回教商人常用之姓。”早在南宋时期,福建省的泉州地区就已经是“回半城”“蒲半街”了。

回族蒲氏的来源也比较广,据文县《回教徒与中国历代的关系》中记载:回回名“普刺”(蒲拉)就可以转化为蒲氏。同时,蒲氏又是由“Ahu”的读音而来,因为在阿拉伯的人名之前,多加有“Abu”一词,汉语读其音为‘阿蒲’,后省其‘阿’,则视为其姓‘蒲’了。”

作为地名和部族名,也是蒲氏的一个来源。如北宋前后,把伊斯兰教圣地麦加称为“蒲克”,把沿海地区的外国人(多为穆斯林)和居住地称为“藩浦”、“蒲()速满”等,这些“浦”和“蒲”后来都变成了蒲氏。

此外,中国在北宋时对留居中国的外国人实行了一整套的“都蕃”和“蕃长制”管理。这期间,外国人凡加官进爵或入籍注册,就被冠以一个特定的汉姓蒲氏,如蒲思马应、蒲河散、蒲麻勿图婆离、蒲希密等。

再有,据史籍《古今图书集成?职方典》记载:“蕃俗,本占城人(今越南平定),宋元间因乱,挚家驾舟而来,散泊海岸,谓之蕃邦、蕃浦。今编户人所,三亚里皆其种类也。其人多蒲氏……其言语像貌,与回回相似。”这一部分蒲氏,是由越南穆斯林带入回民之中的。

蒲氏回族主要分布在东南沿海和甘肃天水地区,后有在元末明初,明太祖为惩罚蒲寿庚“导元倾宋之罪”,对蒲氏家族进行了迫害,“蒲氏恐被株连,故相率改为卜氏”。

第八个渊源:源于满族,属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通志?氏族略?满洲八旗姓》记载:

.满族富色?氏,源出金国时期女真蒲速烈部,以姓为氏,满语为Fusere Hala,汉义“花椒”,世居屯昂阿(今内蒙古海拉尔河北岸),是满族最古老的姓氏之一,后多冠汉姓为蒲氏、富氏等。

.满族朴佳氏,亦称飘佳氏,满语为Piaogiya Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族,后为辽东百济国民。百济国被唐高祖李治所灭后,该氏族逐渐演化为女真族和朝鲜族,世居萨穆占(今辽宁新宾木奇镇),清朝中叶以后多冠汉姓为蒲氏、朴氏等。

.满族普佳氏,满语为Pugiya Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族,后逐渐演化为辽东女真,世居杏山(今辽宁锦州南部),后多冠汉姓为蒲氏。

.满族博和哩氏,亦称博和尔氏,源出金国时期女真蒲古里部,以姓为氏,满语为Bohori Hala,汉义“豌豆”,世居爱湖和屯(今黑龙江省瑷珲)、白都鲁(今黑龙江北岸流域)、黑龙江沿岸等地,是满族最古老的姓氏之一,所冠汉姓即为蒲氏。

得姓始祖:虞舜、蒲衣、苻洪(蒲洪、符洪)、蒲鲜?万奴。

.各支始祖:

资料有待补充。

.迁徙分布:

蒲氏是一个多民族、多源流的姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第一百八十六位,人口约六十七万六千余,占全国人口总数的0.042%左右。

蒲氏最早出自己姓。夏王朝时期,舜帝的后代被封在蒲邑(今山西永济),建立了蒲国,后来蒲国的王族就以封地名为姓氏,称为蒲氏,是今天蒲氏的主流起源。另有一支起源是在春秋时期,帝少昊的后代有封地在蒲(今山西隰县),后建立蒲国,蒲国王族的后代称为蒲氏。

远古时蒲草可当食物,长老后可织衣编席。蒲草多生在水边,被看作是吉祥之地,“端午节”无蒲草不成节。所以在一些说法中蒲氏的起源和蒲草有关。十六国春秋中说:“其先有扈氏之苗裔,其后家池生蒲,谓之蒲家,因以为氏。”意思是扈氏有后代,家里面的池子里长了很多蒲草,当时人们就成他们为蒲家,后来也就渐渐地干脆用蒲作为姓氏了。

蒲氏源起多头,历商、周而下传两汉,蒲氏名人渐有见于史册者,如西周时期的齐国人、善射弋者蒲卢胥,秦朝末期起义将领蒲将军(一说蒲将军即英布,非姓蒲),西汉时期著有《弋法》四篇的蒲苴子,东汉时期马援之师、颍川人(今河南许昌)蒲昌等等。

据史籍《郡望百家姓》和《姓氏考略》中的记载,蒲氏郡望为河东郡,表明蒲氏族人曾长期繁衍于该地区,而且人丁兴旺,家族势力庞大,而后世繁衍于全国各地的蒲氏亦多由此分衍而出。

汉末魏、晋时期,中原板荡,狼烟四起,北地蒲氏族人有避兵火而徙于今四川之地者。如三国蜀人、兵器铸造家蒲元,他的出现为后世蒲氏扎根四川打下了坚实的基础。

南北朝至隋、唐时期,蒲氏表现趋于沉寂,乏善可陈。唐末五代的动荡不安,导致北方蒲氏族人迁徙南方者甚众,今湖北、湖南、四川、江西、安徽、江苏、浙江等南方省份均有蒲氏族人入居,并有一支进入福建福州一带。

两宋时期,蒲氏族人尤其是四川蒲氏一族大放异彩,竞相争奇斗妍,从他们的籍贯来分析,表明蒲氏族人已广布于今成都、阆中、安岳、富顺、绵竹、青神、眉山、南部等成都平原腹地。宋朝末期,阿拉伯人蒲寿庚由广东广州徙福建泉州,降元后显贵非常,子孙散居于闽粤。

元朝时期,眉州青神人蒲源徙居兴元(今陕西汉中)。西域阿拉伯人东来经商居住后,即有以蒲作为汉姓的。回族中的“蒲氏为唐宋时回教商人常用之姓。”早在南宋时,福建泉州就已经是“回半城”“蒲半街”了。蒲氏一族的来源也比较广。如回回名“普刺”(蒲拉)就可以转化为蒲氏。同时,蒲氏又“是由‘Ahu’的读音而来,而阿拉伯的人名之前,多加‘Abu’一字,中国读其音为“阿蒲”,后省其‘阿’,则视为其姓‘蒲’了。”作为地名和部族名,也是蒲氏的一个来源。史籍《闽书》记载:“蒲寿庚其先西域人,总诸蕃互市,居广州。”《心史》记载:“蒲受晟南蕃人,富甲两广。”文献《福建通志》中也记载:“西域人提举市舶蒲寿晟、寿庚。”文献《泉州府志》中亦记载:“宋末西域人蒲寿晟与弟寿庚以互市至。”

今多数学者认为蒲寿庚祖籍阿拉伯,公元十世纪前定居占城,约公元十一世纪移居广州,公元十三世纪初再迁居泉州。蒲氏族谱是研究中西海上航线,阿拉伯海商家族迁徙及其在中国的伊斯兰教活动和明朝以后逐步汉化过程的珍贵史料。

蒙古帝国于元世祖孛尔只斤?忽必烈至元十六年(南宋祥兴二年,公元1279)灭南宋后,实施强权统制,不准民众与外人交往,因而使蒲氏宗谱从南宋末至元朝无记载,其间断代十余辈。致使之后字辈混乱不堪。元朝期间也曾出过探花蒲谦益(湖北),官至翰林学士都察使,后任丞相,但因劝皇上改劣行,惹怒皇上而遭灭门。元末千总蒲正拜见元势已逐衰,假皇命招群雄反元,惹怒元主而发大军追捕,而造成湖北支派四处逃散避难。蒲正开、蒲承烈父子逃四川南充(顺庆府);蒲正彪逃江南;蒲正明逃江苏;蒲正国、蒲正甫逃贵州铜仁后迁湖南芷江、广西、贵州惠水再望漠,逃贵州遵义者后迁桐梓、贵阳,重庆綦江、大足等地,因而使后辈字辈各行议定,混乱无统。

明朝初期,山西蒲氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于山东、河南、河北、陕西、湖北、安徽等地。明末清初,张献忠屠川导致四川蒲氏族人有播迁云贵者,而此后不久的湖广填四川又使两湖之蒲氏族人徙居今重庆、四川。

历清朝至民国时期,蒲氏族人分布区域较广,台湾及东南亚各地均有蒲氏族人入居。

中华人民共和国建立后,蒲氏一族尤其是四川蒲氏由于就职、求学、建设三线等诸多原因,逐渐播迁于西藏和大西北各地。如今蒲氏族人在全国分布渐广,尤以四川省为多。

.郡望堂号:

1.郡望:

河东郡:古代河东郡有四:一是指今整个山西省。二是秦朝初期(庚辰,公元前221)置郡,治所在安邑(今山西夏县),其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂(今山西永济蒲州镇)。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂,置河东县为治所。在明朝被并河东县,划入蒲州。三是唐朝时期有河东道,又设河东节度使,道治在蒲州,节度使治所在太原(今山西太原)。四是宋朝时期有河东路,治所在并州(太原府,今山西太原),其时辖地北以内长城为限,而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路,南路的治所在平阳(今山西临汾),北路的治所在太原府,其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。

泉 州:亦称晋江,是1980年以前大泉州的通称,原来的泉州仅指鲤城区一地,泉州市政府就叫晋江地区行政公署。泉州是从晋朝开始中原人士因战乱搬迁至此,怀念晋地,将居住地的河流命名为晋江,而居住地则因该江得名。历史上,泉州与晋江基本说的是一回事。泉州历史悠久。早在新石器时代,就有人类在这里劳动生息。泉州夏禹时属扬州城,周时为七闽地,春秋战国时为越地。从秦朝到隋朝的八百余年间,先后属闽中郡、闽越郡、闽越国、建安郡、闽州等所辖。秦汉时,中原汉族人民逐渐南移,此处初辟蒿莱。公元四世纪初,中原战乱频繁,晋人大批南迁,他们带来了中原先进的生产工具、技术和文化,使泉州得到进一步的开发。唐朝初年,归武荣州所辖,唐景云二年(公元711),武荣州始改名为泉州。唐朝泉州设置初期,辖晋江、南安、龙溪、莆田、仙游五县,唐开元二十九年(公元741)与漳州分治,龙溪归其所辖。唐朝中叶的“安史之乱”给中原造成严重的灾难,中原人民进一步避乱南迁,经济文化中心转移,促进泉州进一步繁荣。史载唐大历年间,泉州“文风大盛”、书院林立,一些著名的寺院如明心寺、法云寺、普照寺等,均建于此时。经济上,泉州已逐渐成为南方重要的大港口,天佑午间,已是一个车旅辐辏、商贾云集,“云山百越路、市井十州人”的国际港城,与交州(今越南河内)、广州、明州(今浙江宁波)并称为全国四大港口。五代时期,后汉乾佑二年(公元949),泉州称清源郡。后周显德二年(公元955),辖晋江、南安、莆田、仙游、同安、德化、永春、清溪(后称安溪)、长泰九县。宋朝太平兴国六年(公元981),莆田、仙游两县为兴化郡,长泰归漳州,泉州辖晋江、南安、同安、德化、永春、安溪、惠安七县。北宋时期在泉州设市舶司,专管海外贸易。南宋朝廷偏都临安(杭州)后,泉州成为与广州并驾齐驱的全国两大商港。宋景炎三年(公元1278)至元朝大德二年(公元1298)的二十年间,先后四次在泉州置福建中书省衙,泉州改为泉州路。元大德二年改为泉中府,元延佑元年(公元1314)复立泉州分省,泉州成为“涨海声中万国商”的东方第一大港,与埃及的亚历山大港并称为“世界最大的贸易港”,同世界上一百多个国家和地区有贸易往来。明朝时期,全国分为十三个布政司,统领各地府、县。明洪武元年(公元1368)改称泉州府,属福建布政使司,辖晋江、南安、惠安、安溪、永春、德化、同安七县。清承明制,全国分为十五省,实行省、府(州、厅)、县三级制,泉州府为闽八府之一。清雍正十二年(公元1734),永春升为直隶州,德化归其所辖。泉州府辖晋江、惠安、南安、安溪、同安五县。民国元年(公元1912),废州府,复县设道。泉州初归厦门道,后属泉州道。民国十六年(公元1927),废道,设行政督察专员公署,泉州划为第四行政督察专员公署,辖晋江、南安、安溪、永春、莆田、仙游、惠安、金门八县。民国二十二年(公元1933)“闽变事件”后成立兴泉省,设省政府于泉州,不久即废,后改为第五行政督察专员公署,直至194991日泉州解放,中央人民政府于99日设福建省第五行政督察区,辖晋江、惠安、同安、安溪、永春、莆田、仙游、金门,政区依旧。同年12月,德化县归之。19503月改称福建省泉州行政督察专员公署,德化归永安专区;9月改为晋江区行政督察专员公署,政区依旧;10月德化复归所辖。19511月划晋江县城关和近郊设泉州市。19553月改为晋江专区专员公署。19565月撤销闽侯、永安专区,划福清、平潭、永泰和大田县归泉州。1958年析同安县归厦门市。19598月析福清、平潭、永春归福州所管。19634月析大田县归三明专区。19689月撤销晋江专区专员公署,成立福建省晋江专区革命委员会。19706月析莆田、仙游归莆田专区,同时划同安县归晋江专区。19716月改称晋江地区革命委员会。19736月析同安县归厦门市,19855月撤销晋江地区,原泉州市升为地级市,实行市辖县体制,辖鲤城区、惠安、晋江、南安、安溪、永春、德化及金门县。198712月,析晋江县石狮、永宁、蚶江三镇和祥芝乡为石狮市。1992年和1993年,晋江、南安相继撤县设市。1996年,经省政府批准,成立肖厝经济开发管理委员会,为泉州市政府派出机构,析原惠安县所辖的涂岭、后龙、南埔、山腰和埭港五个镇及国营山腰盐场归其所辖,19976月,从鲤城区析出丰泽区、洛江区。2000年肖厝管委会改为泉港区。至此,泉州市辖鲤城区、丰泽区、洛江区、石狮市、晋江市、南安市和惠安、安溪、永春、德化、金门、泉港、清蒙共计四区三市五县和一个管委会。

2.堂号

河东堂:以望立堂。

晋江堂:以望立堂。

帝师堂:源出舜帝的时候,十八岁的蒲衣是舜帝的老师。舜帝要把天下送给他,他不接受,后来就隐居起来,后人以其为堂号。

揖让堂:资料有待补充。

吉兴堂:资料有待补充。

.家谱文献:

福建莆田蒲氏族谱,()蒲慎齐纂修,据泉州蒲氏族谱抄本传抄一册。

山东淄博蒲氏族谱(蒲松龄家谱)()蒲人鸿、蒲国俊纂修,清宣统三年(公元1911)手抄本四册。

福建永春蒲氏族谱,著者待考,初辑于清康熙年间(公元16621722),重抄于清光绪二十二年(公元1897),属于蒲寿庚脉下的支谱,蒲寿庚为总谱第七世。

广东南海甘蕉蒲氏家谱,著者待考,初辑于明万历四十七年(公元1619),重修于清光绪三十三年(公元1907),属于蒲寿庚之兄蒲寿晟脉下的支谱,蒲寿晟排列为总谱中的第五世。

福建德化蒲氏家谱,系永春蒲氏族谱的翻刻版本。

南海甘蕉蒲氏家谱,宗支图一卷,初辑于明万历四十七年(公元1619),总修于清光绪三十三年(公元1907),木刻活字印本。现被收藏在海南省三亚市儋县。

福建永春龙溪蒲氏支谱,著者待考,清同治九年(公元1870)纂,系泉州蒲族的支脉,由总谱的第十七世开始记载。

福建诏安蒲氏家谱,著者待考,修于清光绪八年(公元1882),是泉州蒲氏分支迁漳浦县再分支诏安的支脉谱。

.字辈排行:

四川乐至蒲氏字辈:“正承启文廷朝秀应天兴元亨开景运