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剪氏

2017-09-25 14:33:39 亿众家谱 阅读

[剪,读音作jiǎn(ㄐㄧㄢˇ)]

.姓氏用字:

.姓氏渊源:

第一个渊源:源于官位,出自西周时期官吏剪蠹氏,属于以官职称谓为氏。

剪虫氏,亦称翦蠹氏、翦虫氏,亦简称剪氏、翦氏,为西周时期所设置的官职,隶属秋官所辖,专职负责翦除农业、林业、家居害虫。这在典籍《周礼?秋官?剪氏注》中有注释:“翦,断灭之言也。”

在古代,“剪”、“翦”二字通假互用,都有截断、灭杀之义,“翦”比“剪”更彻底、更无情、更残暴。这在典籍《玉篇》中也有记载:“翦,俗作剪。”

剪氏属下设置下士一名,史一名,徒两名。由于剪蠹氏属于经验型官职,因此多为世袭。为了帮助各国消灭害虫,周定王姬瑜在执政的第十年(公元前597)还将经验丰富的剪氏分赠给各诸侯,这个事件在《左??宣公十二年》中有记载:“王将其翦以赐诸侯。”

到了南北朝时期,北周政权亦仿周制,设置有剪蠹中士(翦虫中士)之职,属正二命官阶(正八品),下设剪蠹下士(翦虫下士)等附属官员,隶属于秋官府司管辖。

在剪蠹氏的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称剪氏、翦氏、蠹氏、虫氏等,皆世代相传至今,其剪氏史称正宗。

第二个渊源:源于维吾尔族,出自明朝时期畏兀儿将领哈常黎,属于以居邑名称为氏。

据史籍《万姓统谱》记载:“明有剪成,曾任卫千户。”

剪成,是明洪武五年(公元1372)受明太祖朱元璋调遣率军南下、时任常德指挥使的畏兀儿将领哈勒?八十的后裔。传说,因哈勒?八十守边有功,剪除了许多前朝敌对势力,因此明太祖赐他姓氏为‘剪’,并改“八十”为“八士”,还封给他湖南桃源县良田一千一百七十亩,此后称剪八士,世代定居桃源宝地生息繁衍。

经湖南省图书馆研究推断,实际上,剪氏是哈勒?八十的后代哈常黎以居住地名称改为剪氏。其兄长哈常蒲依然称哈氏,后返回新疆原籍(今新疆库尔勒),“惟常黎乐常桃山水,遂家焉”。

桃源县山青水秀,美不胜收,特别是桃花源,因晋朝田园诗人陶渊明的一篇《桃花源记》文意幽深奥美,引多少墨客骚人寻求其处,吟诗作赋。哈常黎忘情于桃源山水,寻幽探胜,始居桃源邹溪,即后来的左千户所驻地。

邹溪临沅江,溯江而上,船行三十余公里,就到了桃花溪,与桃花溪隔江相望是剪刀溪(今湖南剪市)。剪刀溪,是因为有两条溪流于此合流入沅江,溪流分岔似剪刀,故名。

哈常黎到了风景如画的剪刀溪,流连忘返,筑庐于此。为了更好地融汇到当地的人文环境中去,也表示定居的决心,于是改哈氏为剪氏。

以邑为氏,乃取氏的通例。

该支哈姓翦氏初为剪氏,传说其族后因以“剪”作为姓氏用字不雅,就改用作为“剪”的正字“翦”,到现在为止,湖南还有些地方“翦”、“剪”皆作为姓氏用字,如在华容县就是如此。

该支翦在何时改“剪”为翦?湖南省图书馆的学者认为,最早也在清道光三年(公元1823)以后,因为在清道光三年的《桃源县志》中出现的历史人物,还是“剪八士”、“剪败著”等,其中的“剪败著”也因为“败”字不雅,改记为“剪拜著”。

由于维吾尔族与回族信仰相同,生活习惯相近,故在后来长期的历史交往中,特别是通过联姻方式,维吾尔族的翦氏融入了回族当中,成为今回族翦氏一支。

本书按:

本书认为,此说中有个值得质疑之处:“该支哈姓剪氏族人后因以‘剪’作为姓氏用字不雅,就改用作为‘剪’的正字‘翦’……”问题是,如果真的是明太祖朱元璋所赐姓氏字“剪”,谁人敢认其“不雅”?在姓氏学上,只有当朝帝王才能制约或更改前朝帝王所赐之姓,更不要说明太祖在有清一朝一直是历代清帝敬重的前朝君王了,而有清一朝,从无清帝改其姓氏字之记载。

明朝时期,“剪”字已定,且古代通假之字“翦”并非“剪”之正字,自古“剪”“翦”皆是正字。“翦”字通灭杀,更加残暴不雅;而“剪”字通截断,较之文雅得多。明太祖在“赐姓”时并未认可“翦”字,没准还根本就不认识“翦”字以及古体字“