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呙氏

2017-09-29 14:39:43 亿众家谱 阅读

宗祠介绍

呙(?)音Guō(个别词典注音Gē,广东话发音wa,少数地方发音wo

  《姓氏考略》云:音“戈”,又与“和“同。《淮南子》有?氏璧,即卞和之“和“。或云:女娲氏之后,去女以?为姓,明代公安多?姓。

  《中国姓氏大全》(北京出版社,19877月第1版)中“?”姓条目注释:?Gē,罕见姓(又音Guō)。南唐有?拯,宋代有?辅,明代有?文光。《姓氏考略》云:音“戈”,又与“和“同。《淮南子》有?氏璧,即卞和之“和“。或云:女娲氏之后,去女以?为姓,明代公安多?姓。?,《辞海》、《现汉》皆注音Guō,简化为“呙”;《新编千家姓》注音为“Gē“,本字未简化,此从《新编千家姓》。

来历与起源

  关于呙(?)姓之起源,历代姓氏著述都语焉不详。据本人掌握的资料分析考证,大致有以下三种可能:

  (一)女娲氏之后裔,去女为姓氏。娲氏应为远古母系氏族时期最强大最显赫的部落,后来逐渐分化演变为大大小小许多支部落,成为华夏各民族之滥觞,包括父系氏族时代的北方黄帝部落、蚩尤部落以及南方炎帝部落(后世称“中华人文三始祖”)等,是故后世有女娲抟土造人的传说,即各族都尊女娲为华夏创世之祖,与伏羲、神农并称“三皇”,女娲因此有“娲皇”之名。在氏族发展和分化的过程中,始终有一支氏族部落保留了“娲”氏名号,直到后来去“娲”字之女旁为“呙”姓。这也与现在的姜姓、姬姓、嬴姓以及与呙姓同样罕见的“轩辕”姓氏的形成相同。姜姓、姬姓以及嬴姓都带有女旁,留下了明显的母系氏族社会的痕迹,而“轩辕”是一直以轩辕黄帝的名号为部落名的一支父系氏族,直到发展成为姓氏。

  (二)呙国的后裔。在汉代左右西域地区有一小国,名为呙国,现在的莴苣原名为“千金菜”,即是汉朝花了大量白银从呙国买来种子,在中原地区种植的。宋代陶觳在其《清异绿》云:“呙国使者来汉,隋人求得菜种,酬之甚厚,故因名千金菜。”千金菜即现在的莴苣,由于当时为了引进这一新的品种时曾不惜千金代价,故得此美名。晋代葛洪《肘后方》已经称它为莴苣菜,可见在魏、晋之时,人们已经正式将它列入菜谱。由此可知,莴苣是在晋代以前从呙国传入中原的。虽然呙国具体建国何地,存亡时间现在仍待考证,但呙国的存在为呙姓的起源提供了一个重要线索。

  (三)和氏璧的发现者。战国有名的“和氏璧”在《淮南子》中作“?氏璧”,说明“?”作为姓氏在战国即已形成。不过,也有姓氏书籍把“?”注音为he(二声,同“和”),作为另外一个姓氏列出,显然是受了“和氏璧”的影响。

  不过,上述三种“呙”姓起源并不存在冲突,可能殊途同归,即呙国可能由女娲氏部落发展而来,而和氏璧的发现者为呙国人或者是呙国后裔。据考证,商代初年,中国大地上有国三千余,周初一千余,到春秋就只有一百多个国家了,到战国更只剩下屈指可数的战国七雄了。因此呙国可能是漫长先秦时期的一个小国。不过,由于历史久远,民间传说诡异模糊,呙姓起源仍有待进一步考证。

  (四)犯事改姓说。据说先祖犯事,为避祸改姓。原姓一说为“高”,因犯杀头之罪,但皇帝有意赦免死罪,于是去“高”头而为“呙”姓。此说没有文字记载,待考。不过犯事改姓于其他姓并不少见,河南登封的苟姓人先祖本姓敬,1400多年前,后晋一个“敬“姓大臣因冲了皇帝名讳,为避免满门抄斩,保留“敬“姓血脉,“敬“姓宗族忍辱减“文“留“苟“,改姓“苟“。千余年后的今天,登封市唐庄乡“苟“姓村民集体到公安局上访,要求恢复“敬“姓。

  另一说为“锅”。呙俊:我听我父亲说过,我们呙姓原来是有金字傍的,只是在朝廷做官的祖先把皇帝的宝物弄坏了,皇帝就把他的胳膊砍了一支,后来也就把锅去金改呙了。还有一个传说就是:有一天先祖得了一块风小宝地,要在100日内不准动那块地。但是就是在99天时祖先动了那块地,后来那地上的竹子便一个个的破了,里面掉下了许多的小人,只差一点便骑上了马。人也死了,听说那些竹人竹马便是辅助祖先的文臣武将。所以后来先祖也就只能平平淡淡的过一生了。和氏壁的故乡就在我们县城的太平乡,在我们县城的郊区有个大竹园村,里面住的全是姓呙的,上面呙氏起源上的竹子传说上的竹园可能就是哪个大竹园村。太平乡离我们县城 有10里左右。(呙俊本家未提供太平乡的具体所在,也没提供联系方式,无法进一步考证)。

  还有“高”姓去头改呙姓、“过”姓去底、陈姓改呙姓之说。

 

历史与分布

  南唐有?拯(曾任官于歙州),宋代有?辅,明代有?文光。目前呙姓分布在包括台湾、香港在内的全国 各省市。其中几个主要聚居地为湖南湖北洞庭湖流域、湖南邵阳、湖北南漳、四川遂宁及江苏南京等地。

  据本人从网上搜索和反馈的信息,呙姓聚集主要集中在四个地区:

1.湖北湖南之间的洞庭湖流域,具体分布在湖北的公安、石首、监利以及湖南的华容、安乡、临澧等地。辈分用字:“家人同履泰,鼎壮晋升中,临豫师谦益,复观大有丰”(此辈分用字出自周易六十四卦,其中“临、豫、师”经常被误写为“林、予、思”)

2.湖北襄樊的南漳县。其辈分用字为:“光宗耀祖 明登朝廷”

3.江苏南京六合区。其辈分用字不详。

4.山东高密。其辈分用字为:“永、新、清、善、志”(其他不详),另“有、德、玉、智、永”

5.湖南邵阳的一支,辈分用字:“仕景思一世,廷登懋养万;荣宗开文昌,助朝京殿安。新增排字:心境本长美,书田桂发香;积善余庆享,修身福寿康。”

6.四川的分支。目前四川的呙姓主要分布在四川安岳县、四川的遂宁、铜梁以及重庆的合川。拒传是在明朝末年“湖广填四川”时,有呙姓二兄弟由湖南邵阳地区迁往安岳的拱桥乡繁衍而来,排行最初为“明”字。目前大约有一万人上下,呙姓人在四川曾官至重庆知府。四川遂宁的,听老人们说我们是当初从湖北孝感迁延过来的,只知道辈分“朝廷有道启文明”。

洞庭湖流域谱系

  目前呙姓聚集最集中的地区在洞庭湖流域,具体分布在湖北的公安、石首、监利以及湖南的华容、安乡、临澧等地。元代动乱时期,始祖荣颁公从外地迁移至此定居下来。荣颁公的后人历经几百年的繁衍生息,到明代时在公安等地颇为显赫。当时中国文坛性灵派的代表“公安三袁”曾为呙氏家族写过家绳,现仍见于三袁文集。目前约有两三万呙姓人居住在洞庭湖流域。洞庭湖流域呙姓同为宋太祖时大理寺评事呙正德之后,其七代长孙门贵公任淮海兵备道后定居公安,次子荣颁公世居华容。

  洞庭湖流域呙姓排行用字:

祖派:正从闻仁世,克?孙荣成,思必仲海经,应养一鸣南;

宗派:家人同履泰,鼎壮晋升中,临豫师谦益,复观大有丰;

续派:乾元恒济泽,坤利萃咸亨,积善?余庆,含章另可贞;

(此资料为呙飞等人提供完善)  

湖南邵阳谱系

  “呙”字,邵阳人习惯读为“wo”。邵阳呙氏者,椐1997年的统计为3144人,估计现时已逾4000人,以高桥(属邵阳市大祥区板桥乡)呙氏为中心,在大祥区板桥乡的邵水、板桥、烟塘三村交界处高有呙氏宗祠一座。其他均散居邵阳市内大祥区、双清区、北塔区、邵东、新邵、隆回、武岗、邵阳、城步等县市。从邵阳呙姓中外迁至全国各地的都有,目前已知的有四川、陕西、甘肃、云南、广西等地。 邵阳呙氏祖籍为楚北公安,后迁居吴西洪都,即现在江西南昌一带,迁居时间应属元代。

  邵阳呙氏来源于吴西洪都一脉,根据家谱记载:明朝洪武四年(公元1371年),呙氏成公从吴西洪都来楚南宝郡邵东(今邵阳)任职协正,举家西迁于邵阳,距今已635年,现今邵阳呙氏者皆是成公之后。邵阳呙氏始居于邵阳城东深坑边呙家桥,复迁至南门中呙家园,后散居全市各地。由邵阳呙氏外迁的主要有四川的呙姓,是在明末“湖广填四川”时,有呙姓两兄弟由湖南邵阳地区迁居至四川安岳的拱桥乡繁衍而来。排行最先为明字。

宗派:仕景思一世,廷登懋养万,荣宗开文昌,助朝京殿安。

新增:心境本长美,书田桂发香,积善余庆享,修身福寿康。

(此资料为湖南邵阳呙国华提供)